Rencontre entre pédagogie critique et éducation à la citoyenneté mondiale – partie 1
Introduction
Le cercle de pratiques en pédagogie critique a rassemblé vingt enseignant·es et formateurs·trices sur une période de trois ans.
Ce processus s’inspire des pratiques et de la pensée de Paulo Freire et des « brave spaces » de bell hooks. Lors des rencontres, les enseignant.e.s, formateurs.trices, ont questionné et analysé leurs pratiques ainsi que le monde dans lequel ils·elles évoluent, avec l’objectif de développer une éducation émancipatrice.
Au sein du cercle, le fond et la forme s’articulent en permanence, ils sont autant importants l’un et l’autre : on y (re)trouve du sens et de la cohérence dans les pratiques pédagogiques qui sont réfléchis et décortiqués. Les participant·es effectuent des allers-retours entre pratiques et théories, chacune nourrissant l’autre pour produire de nouvelles connaissances. Cette pratique est inspirée de la “praxis” développée par Paulo Freire.
« Tous, nous cherchons le bon chemin… »
« Tous, nous semblons nous poser cette même question à propos de nos pratiques pédagogiques : Comment articuler nos devoirs et obligations, les besoins des jeunes, les attentes des familles, nos rêves et nos engagements, tout en restant fidèles à nous-mêmes ?
Il est donc essentiel pour nous de mieux comprendre notre mode de fonctionnement, d’analyser nos manières de faire, avec peut-être l’espoir (à peine dissimulé) qu’un regard extérieur nous aidera à prendre du recul sur ce métier dans lequel nous nous sommes engagé·es, surtout quand nous sommes trop impliqué·es pour faire taire nos inquiétudes personnelles. »
Ludivine, membre du cercle, décembre 2021
Contexte : Les Cercles de culture et les brave spaces
Les Cercles de culture, introduits par Paulo Freire au Brésil, étaient des espaces où élèves, apprenant·es, participant·es et éducateur·trices pouvaient :
- Discuter leurs problématiques quotidiennes : travail, réalité locale et nationale, vie familiale
- Analyser collectivement ces problématiques pour en proposer des actions transformatrices.
Ces cercles pouvaient se tenir partout : sous un arbre, dans le salon d’une maison, dans une usine, dans les plantations de canne à sucre ou encore dans une école.
Une école différente
- Dans les Cercles de culture, il n’y avait pas de cours magistraux ni de professeur·e détenant tout le savoir. L’éducation était conçue comme culture et pas comme le simple acte de transmission de savoirs.
- L’éducation y était horizontale et participative, reposant sur le dialogue et la co-construction des connaissances.
bell hooks prolonge cette vision en affirmant que la classe doit être un espace d’encouragement (brave space) :
- Chaque voix y est respectée.
- Le courage moral et la cohérence de la pensée y sont développés par un dialogue critique, menant à une action cohérente.
« … c’est la cohérence pratique ou intégrité. Ce qui veut dire la cohérence entre ce que je pense, je dis et je fais. Pour cela, le brave space est un espace où il s’agit de développer le courage moral de faire entendre une voix propre. »
bell hooks
Principes de la pédagogie critique
1. Une pédagogie basée sur les contextes sociaux
La pédagogie critique n’est pas une méthode fixe. Elle repose sur des principes qui prennent en compte :
- Les réalités sociales, économiques, culturelles, … des apprenant·es ;
- Leurs expériences personnelles et collectives.
2. Enseigner, c’est créer des possibilités
- Contrairement à l’éducation bancaire (verticale, aliénante, dominante), enseigner revient à créer des possibilités pour que chacun·e s’approprie des savoirs produits collectivement.
- La compréhension d’un point de vue est coconstruite et non transférable.
3. Le dialogue comme clé de voûte
- Le dialogue, au cœur de cette pédagogie, va au-delà des simples échanges d’opinions.
- Il implique une réflexion et une action communes, intégrant les objections et enrichissant les perspectives.
- Il ne se réduit pas à des pratiques standardisées : il suppose une improvisation et une flexibilité adaptées au contexte. Cela suppose que l’enseignant.e ait une culture de recherche permanente.
4. De la prise de conscience (acte individuel) à la conscientisation (action collective)
- La pédagogie critique contribue à développer une conscience critique à partir de la conscience quotidienne.
- Voir les oppressions comme des rapports de pouvoir structurants plutôt que comme des relations interpersonnelles
- Elle forme les apprenant·es pour dépasser le fatalisme et imaginer d’autres réalités possibles, développe les capacités d’action.
- Pour aller plus loin que l’imagination, il faut s’organiser collectivement. Il ne suffit pas de remplacer l’oppresseur mais de renverser le système oppresseur;
